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风水之术，大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。——《风水祛惑
我国传统的丧葬习俗里有风水一说，先人埋葬的位置会影响子孙后代的运势，因此在安葬的时候要格外注意。对于古代的读书人，他们认为时运非常重要，自身才华固然需要提升，但更多的是怀才不遇，悲愤一生。
古代书香门第也好，还是普通读书人也罢，都会在自己临终之前，选择好安葬地点，在生命的最后一刻还要想着保佑后世子孙。南宋就有这样一个秀才，为了给后世找一块兴盛之地，竟然不惜自尽。
古代寒门子弟想要突破阶级封锁，就得参加科举考试。这个科举考试的竞争难度不亚于现代社会的高考，也是千军万马过独木桥。有些人穷尽一生都没能考上功名，更有甚者考中了然后就疯了。总之，考中科举不是那么简单的事。
宋朝在我国历史上比较重文轻武，读书人普遍都选择参加科举，这里面多得是没考中的人。潘从源就是这落榜大军中的一员，他年轻的时候考中了秀才，之后便一直维持原状。秀才并不代表什么本事，想要为官就必须中举。由于没有考中进士，潘从源一直在江西地区替官府办事，无法入朝为官。
这件事像是一块石头压着潘从源的心，他知道自己年纪已经大了，儿子也该参加科举了，可没有中举的恐惧笼罩着他，他想要为自己的子孙后代做点什么，让他们不用重蹈覆辙。对于此时的潘从源来说，唯一能庇护自己子孙的，就是他的坟墓了。
听起来离谱，但转念一想很有道理。首先潘从源的老家在福建，祖坟早已经埋好了，没能庇佑他中举说明风水不好。可是又不能擅自迁祖坟，不然遭到的灾难更是。现在唯一能改变自家风水的，就只有他自己的坟了。于是潘从源便开始物色一个极好的风水宝地，哪怕这块地不在自己的家乡。
然而找了半天也没能发现满意的地方，潘从源万念俱灰，于是想要回老家再搏最后一次。谁知道在回去的路上经过今江西兴国县时，发现了一处极佳的地段。经过风水演算，若安葬于此，可庇佑后世千秋人才辈出，飞黄腾达。机不可失时不再来，如果潘从源不快点下手，此地很有可能被人抢走。
于是潘从源选择了一个很极端的方式——自我了结。于是他叫来自己的儿子潘仝，商量自己的后事，儿子很是吃惊，家族兴盛固然重要，可他不想让父亲以此为代价。然而潘从源铁了心要长眠于此，儿子也拗不过他，只能照吩咐行事。在附近村子买了几头牛，然后将牛驱赶到当地老百姓的地里吃庄稼。
村民一看有人放牛吃自家地里的庄稼，气得全村出动，将牛扣下来找牛主人理论赔偿。潘从源故意出面胡搅蛮缠，激怒村民，结果村民们没忍住和他打了起来。读书人出身的潘从源哪里经得起村民们一阵狂扁，几番拳脚下来，他竟然真的被村民打死了！村民们这才慌了，古代讲究杀人偿命，他们这样是要吃官司的。
接着潘从源的儿子潘仝出面，他先是哭着给父亲收尸，然后扬言要曝报官告告这群人。村民们一听就慌了，潘仝趁机提出私了，将父亲安葬在了当地，了却了父亲的一桩遗愿。之后他收拾了父亲的遗物，回到了家乡，准备参加科举考试。
神奇的事情发生了，潘仝考中了进士，先是在广东地区为官，之后官至大学士。潘氏一族从此时代为官，成为了大家族。潘仝的大儿子是南宋的光禄大夫、八儿子是护卫都统。潘仝的孙子更是跟随文天祥反元，成为一代忠义之士，在明朝的时候被追封，赐谥号“忠节”，潘氏一族在明朝的时候达到了顶峰，成为了当地的名门望族。
当然，潘氏子孙没有忘记潘从源的贡献，历代都要祭奠这位伟大的先祖。潘从源安葬的地方也被称作“状元安山”，接受后世的祭拜。潘氏一族自潘仝开始，人才辈出，之后更是人丁兴旺，子孙后代遍布海内外，其中不乏栋梁之才，为国家民族做出了巨大贡献。他们家族的事迹很难解释清楚，不过不影响被人们传颂。
结语：
潘从源为了能让后世飞黄腾达，不惜客死他乡，只为了那块风水宝地，为了子孙后代这样也是够拼的。其实潘从源只不过是古代一家之长的缩影，有很多像潘从源这样的人，奋斗一辈子，要么留下大家大业，要么留下一个好的风水宝地，庇佑子孙开枝散叶，一飞冲天。
这是因为中国古代特别看重家族的传承，如果家道在自己手上中落，是愧对列祖列宗的，因此谁也不愿意看见家族衰败。潘从源就因为害怕自己没给子孙开一个好头中举，才萌生用风水拯救家族。说到底，这是中国传统家庭责任使然，也是古人的一种坚持。
参考文献：
《风水祛惑》
《易经》靠谱配资
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